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  1. User Info Menu

    AW: Kann GOTT sterben?

    Ja und bitte, was hälst du davon um nochmal meine Frage an dich zu stellen?

    - Der leichte Weg ist auch der richtige Weg -
    von Bruce Lee



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    AW: Kann GOTT sterben?

    Ich finde es sehr aufschlussreich und interessant, was da über die Lebensweise und Lebenserwartung von Göttern herausgefunden und vermittelt wurde.
    "...und gibt's auch kein Wiedersehn, einmal war es doch schön."
    (Peter Kreuder et al, Sag beim Abschied leise 'Servus')

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    AW: Kann GOTT sterben?

    Entsteht nicht die Lebenserwartung der Götter deswegen, weil die Ansichten darüber über Generationen hinweg fortlaufend weiter erzählt werden und diese Lebenserwartung automatisch damit eintritt?

    - Der leichte Weg ist auch der richtige Weg -
    von Bruce Lee



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    AW: Kann GOTT sterben?

    Nein, das Werden und Vergehen scheint recht unabhängig von den Ansichten Dritter stattzufinden.

    "'So weit sich Mond und Sonne dreh'n,
    Ihr Schein das Himmelsrund erhellt,
    Durch solche Welt, noch tausendfach
    Dein Herrschaftseinfluß sich erstreckt.

    Und Hoch und Niedrig kennst du dort,
    Die voller Gier, die frei davon,
    Was so ist und was anders ist,
    Der Wesen Kommen und ihr Geh'n.

    Brahmā, ich schätze deine Reichweite und deinen Einfluß so ein: Baka, der Brahmā hat so und so viel Gewalt, so und so viel Macht, so und so viel Einfluß.'

    'Aber, Brahmā, es gibt drei weitere Körper, die du weder kennst, noch siehst, und die ich kenne und sehe. Es gibt den Körper, der Himmel des Überströmenden Glanzes genannt wird, von wo du verschieden und hier wiedererschienen bist. Weil du lange hier geweilt bist, ist dir die Erinnerung daran entglitten, und daher kennst du ihn nicht und siehst ihn nicht, aber ich kenne ihn und sehe ihn."
    "...und gibt's auch kein Wiedersehn, einmal war es doch schön."
    (Peter Kreuder et al, Sag beim Abschied leise 'Servus')

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    AW: Kann GOTT sterben?

    Gut da scheint mir es so zu sein, dass GOTT oder ein Brahma ohne die Menschen und Anhänger bestehen kann, und die Menschen eine angenehme Begleiterscheinung für sein Fortbestehen sind.

    Das Verhältnis GOTT/Brahma zu den Menschen hier ist ein anderes als von Menschen ausgehend GOTT/Brahma gegenüber.

    - Der leichte Weg ist auch der richtige Weg -
    von Bruce Lee



  6. Inaktiver User

    AW: Kann GOTT sterben?

    Zitat Zitat von Analuisa Beitrag anzeigen
    Danke, Alaska - ich finde es sehr nett, dass du dir die Mühe gemacht hast, meine Fragen zu beantworten und nicht einfach auf Google verweist.

    Bist du Buddhist?

    Die Anschauung, das es mehrere Götter gibt, die aber nicht voneinander wissen, finde ich ungewöhnlich. Haben diese Götter unterschiedliche Aufgaben?

    "Ich bin der Herr Dein GOTT, Du sollst nicht andere Götter haben neben mir"

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    AW: Kann GOTT sterben?

    @hadie: Deine Antworten und in welchen du die in Zusammenhang bringst, sowohl hier im thread als auch im anderen thread kommen mir mehr als [editiert] vor.

    Deine Mitteilungen und syntaktische Einheit in der Lingusitik grenzen schon an Phrasen.

    Nicht zu verwechseln jetzt mit der Aussage über die Fremden Götter neben mir.

    Alleine deine Bereitschaft allgemein mit Usern zu kommunizieren veranlasst mich dazu.
    Geändert von Analuisa (15.04.2017 um 14:54 Uhr) Grund: Beleidigung gelöscht

    - Der leichte Weg ist auch der richtige Weg -
    von Bruce Lee



  8. Moderation

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    AW: Kann GOTT sterben?

    Du verwechselst da was, Hadie.

    Wie sind hier beim Buddhismus.
    Moderation in der Religion, der Politik und im Glücklicher Leben.

    ... und seit dem 16.11. unter demselben Nick bei Be Friends Online unterwegs

  9. User Info Menu

    AW: Kann GOTT sterben?

    Zitat Zitat von Inaktiver User Beitrag anzeigen
    "Ich bin der Herr Dein GOTT, Du sollst nicht andere Götter haben neben mir"
    Ja, das denken bestimmt einige der Brahmas, vor allem die mit den kleineren Zuständigkeitsbereichen, dass sie die einzigen oder die größten sind.

    "Da ergriff Māra, der Böse Besitz von einem Mitglied aus dem Gefolge des Brahmā und sagte zu mir: 'Bhikkhu, Bhikkhu, zweifle ihn nicht an, zweifle ihn nicht an; denn dies ist Brahmā, der Große Brahmā, der Überwinder, der Unübertroffene, von unfehlbarer Schauung, der die Herrschaft in Händen hält, der Erschaffer und Schöpfer, die Höchste Vorsehung, allerhöchster Herr und Vater aller, die sind und jemals sein werden..."

    Aber für jeden Brahma gibt es immer noch einen, der größer, mächtiger und langlebiger ist.

    Obwohl eigentlich alle Brahmas gleichermaßen ihr Dasein damit verbringen, die himmlischen Verweilzustände zu entfalten.

    "Am Ende vieler Jahre, nach vielen Jahrhunderten, vielen Jahrtausenden, richtete sich König Makhādeva nun folgendermaßen an seinen Barbier: 'Guter Barbier, wenn du graue Haare auf meinem Kopf siehst, dann sage es mir.' - 'Ja, Majestät', erwiderte er. Und nach vielen Jahren, nach vielen Jahrhunderten, vielen Jahrtausenden, sah der Barbier graue Haare auf dem Kopf von König Makhādeva. Als er sie sah, sagte er zum König: 'Die Götterboten sind eingetroffen, Majestät; graue Haare sind auf dem Kopf eurer Majestät sichtbar.' - 'Dann, guter Barbier, zupfe jene grauen Haare vorsichtig mit einer Pinzette heraus und gib sie mir in die Hand.' - 'Ja, Majestät', erwiderte er, und er zupfte jene grauen Haare vorsichtig mit einer Pinzette heraus und gab sie dem König in die Hand."

    "Dann gab König Makhādeva seinem Barbier das beste Lehen, und rief den Prinzen, seinen ältesten Sohn, und sagte: 'Lieber Prinz, die Götterboten sind eingetroffen; graue Haare sind auf meinem Kopf sichtbar. Ich habe die menschlichen Sinnesvergnügen genossen; jetzt ist es an der Zeit, nach den himmlischen Sinnesvergnügen zu suchen. Komm, lieber Prinz, übernimm die Königsherrschaft. Ich werde mir Kopfhaar und Bart abrasieren, die gelbe Robe anziehen und vom Leben zu Hause fort in die Hauslosigkeit ziehen. Und nun, lieber Prinz, wenn auch du graue Haare auf deinem Kopf siehst, dann rasiere auch du dir, nachdem du deinem Barbier das beste Lehen gegeben hast, und nachdem du den Prinzen, deinen ältesten Sohn, sorgfältig in der Königsherrschaft unterrichtet hast, Kopfhaar und Bart ab, ziehe die gelbe Robe an und ziehe vom Leben zu Hause fort in die Hauslosigkeit. Führe diese gute Praxis, die von mir eingeführt worden ist, weiter und sei nicht der letzte Mann. Lieber Prinz, wenn da zwei Männer leben - derjenige, unter dem es zum Bruch dieser guten Praxis kommt - er ist der letzte Mann. Deshalb, lieber Prinz, sage ich dir: Führe diese gute Praxis, die von mir eingeführt worden ist, weiter und sei nicht der letzte Mann.'"

    "Dann, nachdem er seinem Barbier das beste Lehen gegeben hatte, und nachdem er den Prinzen, seinen ältesten Sohn, sorgfältig in der Königsherrschaft unterrichtet hatte, rasierte er sich im Makhādeva Mango-Hain Kopfhaar und Bart ab, zog die gelbe Robe an und zog vom Leben zu Hause fort in die Hauslosigkeit."

    "Er verweilte, indem er eine Himmelsrichtung mit einem Herzen, erfüllt von Liebender Güte, durchdrang, ebenso die zweite, ebenso die dritte, ebenso die vierte Himmelsrichtung; auch nach oben, nach unten, in alle Richtungen und überall hin, und zu allen wie zu sich selbst, verweilte er, indem er die allumfassende Welt mit einem Herzen durchdrang, das von Liebender Güte erfüllt war, unerschöpflich, erhaben, unermeßlich, ohne Feindseligkeit und ohne Übelwollen."

    "Er verweilte, indem er eine Himmelsrichtung mit einem Herzen, erfüllt von Mitgefühl, durchdrang, ebenso die zweite, ebenso die dritte, ebenso die vierte Himmelsrichtung; auch nach oben, nach unten, in alle Richtungen und überall hin, und zu allen wie zu sich selbst, verweilte er, indem er die allumfassende Welt mit einem Herzen durchdrang, das von Mitgefühl erfüllt war, unerschöpflich, erhaben, unermeßlich, ohne Feindseligkeit und ohne Übelwollen."

    "Er verweilte, indem er eine Himmelsrichtung mit einem Herzen, erfüllt von Mitfreude, durchdrang, ebenso die zweite, ebenso die dritte, ebenso die vierte Himmelsrichtung; auch nach oben, nach unten, in alle Richtungen und überall hin, und zu allen wie zu sich selbst, verweilte er, indem er die allumfassende Welt mit einem Herzen durchdrang, das von Mitfreude erfüllt war, unerschöpflich, erhaben, unermeßlich, ohne Feindseligkeit und ohne Übelwollen."

    "Er verweilte, indem er eine Himmelsrichtung mit einem Herzen, erfüllt von Gleichmut, durchdrang, ebenso die zweite, ebenso die dritte, ebenso die vierte Himmelsrichtung; auch nach oben, nach unten, in alle Richtungen und überall hin, und zu allen wie zu sich selbst, verweilte er, indem er die allumfassende Welt mit einem Herzen durchdrang, das von Gleichmut erfüllt war, unerschöpflich, erhaben, unermeßlich, ohne Feindseligkeit und ohne Übelwollen."

    "Vierundachtzigtausend Jahre lang beschäftigte sich König Makhādeva mit Kinderspielen; vierundachtzigtausend Jahre lang war er Vizekönig; vierundachtzigtausend Jahre lang regierte er das Königreich; vierundachtzigtausend Jahre lang führte er das heilige Leben in diesem Makhādeva Mango-Hain, nachdem er sich Kopfhaar und Bart abrasiert hatte, die gelbe Robe angezogen hatte, und vom Leben zu Hause fort in die Hauslosigkeit gezogen war. Weil er die göttlichen Verweilungsstätten entfaltet hatte, wanderte er bei der Auflösung des Körpers, nach dem Tode, in die Brahma-Welt weiter."
    "...und gibt's auch kein Wiedersehn, einmal war es doch schön."
    (Peter Kreuder et al, Sag beim Abschied leise 'Servus')

  10. gesperrt

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    AW: Kann GOTT sterben?

    Zitat Zitat von Alaska Beitrag anzeigen
    Ja, das denken bestimmt einige der Brahmas, vor allem die mit den kleineren Zuständigkeitsbereichen, dass sie die einzigen oder die größten sind.
    meinst den Söder?

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