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  1. Inaktiver User

    AW: Die 3 Siebe des Sokrates

    Zitat Zitat von Akzent Beitrag anzeigen
    wenn es notwendig wäre - und das scheint wohl nicht zu sein, denn der Eine sagte "notwendig nun gerade nicht...." Eine Ignoranz sehe ich da nicht..
    Rückfrage: Was auf dieser Welt ist schon "notwendig"?

    Wie bereits gesagt: Wenn wir nur noch das reden dürfen, was notwendig ist, dann gut Nacht!

    Und damit sage ich nun: "Gute Nacht!"

  2. Inaktiver User

    AW: Die 3 Siebe des Sokrates

    Zitat Zitat von Inaktiver User Beitrag anzeigen
    Wo steht denn in jener Geschichte, dass jener Freund irgendetwas Schlechtes über einen Mitmenschen erzählen wollte?

    Das wird einfach so vorausgesetzt.
    In der ersten Frage fragt er nach dem Wahrheitsgehalt, darauf der aufgeregte Nasenbär: nein hörensagen

    dann wenn Du weiterliest in der Geschichte kommt das zweite Sieb der Güte in der er frägt ob es denn wenigstens eine gute Nachricht sei, darauf der aufgeregte Nasenbär: nein im Gegenteil


    Die Geschichte kannst im Eingangspost nachlesen und im Kontext ist dem Freund nix passiert sondern er hat anscheinend was Schlechtes gemacht.

    Und hätte der aufgebrachte Nasenbär bei dem ersten Sieb bereits gesagt er hat es direkt und nicht nur vom Hörensagen dann wäre das zweite und dritte Sieb gar nicht mehr zum Einsatz gekommen.

    Im weiteren Sinne kannst das Lied von den Ärzten hernehmen: Laß die Leute reden.
    Geändert von Inaktiver User (28.11.2014 um 07:37 Uhr)

  3. Inaktiver User

    AW: Die 3 Siebe des Sokrates

    Zitat Zitat von Inaktiver User Beitrag anzeigen
    Warum eigentlich Metapher? Da ist doch gar nichts metaphorisch an der Geschichte.
    Meine Güte natürlich, denn meines Wissens nach wird Metapher auch im weiteren Sinne in der Literaturwissenschaft gesehen.
    Vielleicht passt Parabel besser.

  4. Inaktiver User

    AW: Die 3 Siebe des Sokrates

    Zitat Zitat von Inaktiver User Beitrag anzeigen
    Ich sehe da auch keine Metapher.

    Diese "3 Siebe" sind jedenfalls keine Metaphern..
    Es ist leicht immer dagegen zu sein. Dann erleuchte mich was es denn ist.

    Unter einer Diskussion stelle ich mir jedenfalls nicht das vor was Du hier ablieferst.

  5. Inaktiver User

    AW: Die 3 Siebe des Sokrates

    Zitat Zitat von Bae Beitrag anzeigen
    nein, die Moral der Geschicht ist ja keineswegs beliebig. Man kann halt so viel rausziehen, wie das persönliche Erkenntnisvermögen reicht, so viel oder wenig das sein mag.
    Das meinte ich ja. Man kann darüber nachdenken oder pauschal ablehnen ist ja beides legitim.
    Und man kann sich auch in die Geschichte reinfühlen wollen wenn man denn möchte, muss man aber auch nicht.

  6. User Info Menu

    AW: Die 3 Siebe des Sokrates

    Das find ich übrigens besonders komisch. Wenn es was Nettes ist, ist lügen uneingeschränkt in Ordnung?

    Aber irgendwie kann ich so recht keine emotionale Energie aufbringen, das Geschichtchen so wirklich ganz dolle ernst zu nehmen. Daher fand ich Kildares Geschichte auch lustig, das Original hingegen ziemlich dröge.

  7. Inaktiver User

    AW: Die 3 Siebe des Sokrates

    Zitat Zitat von schlumpsi Beitrag anzeigen
    Das find ich übrigens besonders komisch. Wenn es was Nettes ist, ist lügen uneingeschränkt in Ordnung?
    Was meinst mit "lügen"?

    Aber irgendwie kann ich so recht keine emotionale Energie aufbringen, das Geschichtchen so wirklich ganz dolle ernst zu nehmen. Daher fand ich Kildares Geschichte auch lustig, das Original hingegen ziemlich dröge.
    Ich verrat Dir ein Geheimnis:

    Du brauchst keine emotionale Energie aufbringen und Du musst die Geschichte nicht ernst nehmen.

    Kildares Geschichte losgelöst vom Thema hier ist auch lustig.

  8. Inaktiver User

    AW: Die 3 Siebe des Sokrates

    Zitat Zitat von Inaktiver User Beitrag anzeigen
    Das meinte ich ja. Man kann darüber nachdenken oder pauschal ablehnen ist ja beides legitim.
    Und man kann sich auch in die Geschichte reinfühlen wollen wenn man denn möchte, muss man aber auch nicht.
    DAs Problemm bei dieser GEschichte ist, je mehr man über sie nachdenkt, desto mehr verliert sie an Substanz und Stimmigkeit. Und zwar in allen möglichen Dingen, die man beleuchtet, über die man nachdenkt. Z.B. "gut für wen", gut für den Weisen? Gut für für den, der da was erzählen will? Gut für den Freund, über den er was erzählen will? Da wären auch Konstruktionen möglich, für den Weisen gut, aber für den Freund schlecht, umgekehrt wohl auch. Sie ist einfach nicht recht stimmig, die Geschichte.

    Z.B. im Nachbarstrang das Thema, daß die Homöopathen nicht homöopathisch behandeln durften. Einige finden's gut, andere schlecht, vielleicht ist es einigen auch egal. Welche Antwort soll man dem Weisen da geben, seiner Meinung und seinen "3-Siebe-Kriterien" nach?
    Geändert von Inaktiver User (28.11.2014 um 11:28 Uhr)

  9. Inaktiver User

    AW: Die 3 Siebe des Sokrates

    Zitat Zitat von Inaktiver User Beitrag anzeigen
    DAs Problemm bei dieser GEschichte ist, je mehr man über sie nachdenkt, desto mehr verliert sie an Substanz und Stimmigkeit. Und zwar in allen möglichen Dingen, die man beleuchtet, über die man nachdenkt. Z.B. "gut für wen", gut für den Weisen? Gut für für den, der da was erzählen will? Gut für den Freund, über den er was erzählen will? Da wären auch Konstruktionen möglich, für den Weisen gut, aber für den Freund schlecht, umgekehrt wohl auch. Sie ist einfach nicht recht stimmig, die Geschichte.
    Mir ist doch der Weise wurscht und auch der Nasenbär. Ich nehme diese Geschichte für mich und schaue bei mir, kenne ich Leute, die "aufgeregt" tratschen, die mir ungefragt Nachrichten bringen aus Hörensagen und Panik verbreiten, beteilige ich mich an Gesprächen wo ich nicht selbst dabei war und vielleicht auch nur Hörensagen weitertratsche?
    Und diese Fragen beantworte ich für mich und handle dementsprechend und damit ists gut.

    Z.B. im Nachbarstrang das Thema, daß die Homöopathen nicht homöopathisch behandeln durften. Einige finden's gut, andere schlecht, vielleicht ist es einigen auch egal. Welche Antwort soll man dem Weisen da geben, seiner Meinung und seinen "3-Siebe-Kriterien" nach?
    Ganz einfach, viele haben eine Idee von Homöopathie im Kopf, einige haben irgendwelche Internetweisheiten parat und damit hats sichs schon.
    Viele haben eine Vorstellung wissen aber nicht im geringsten über was sie da eigentlich reden. Und viele interessiert jetzt auf einmal plötzlich die ganzen Afrikaner, die jetzt an Ebola sterben und machen einen auf dicke Hose, vor allem wenn die böse Homöopathie angesprochen wird weil da angeblich Leute dran sterben. Aber sonst interessiert sie die Millionen Menschen nicht, die in Afrika elendig verrecken, oder den Impfexperimenten in Indien wo zig Frauen dran gestorben sind.
    Ist ja auch komisch, daß jetzt gerade eine Ebolaepidemie auftritt ungeahnten Ausmaßes und das jetzt erst die Pharmas anfangen richtig zu forschen und plötzlich ganz schnell Zulassungsverfahren im Eiltempo durchlaufen werden usw.

    Ja für diese Leute wäre es einfach gut wenn sie ihre Pseudoscheinheiligkeit stecken lassen würden, da brauchts kein Sieb.

  10. Inaktiver User

    AW: Die 3 Siebe des Sokrates

    Zitat Zitat von Inaktiver User Beitrag anzeigen
    Ganz einfach, viele haben eine Idee von Homöopathie im Kopf, einige haben irgendwelche Internetweisheiten parat und damit hats sichs schon.
    Viele haben eine Vorstellung wissen aber nicht im geringsten über was sie da eigentlich reden. Und viele interessiert jetzt auf einmal plötzlich die ganzen Afrikaner, die jetzt an Ebola sterben und machen einen auf dicke Hose, vor allem wenn die böse Homöopathie angesprochen wird weil da angeblich Leute dran sterben. Aber sonst interessiert sie die Millionen Menschen nicht, die in Afrika elendig verrecken, oder den Impfexperimenten in Indien wo zig Frauen dran gestorben sind.
    Ist ja auch komisch, daß jetzt gerade eine Ebolaepidemie auftritt ungeahnten Ausmaßes und das jetzt erst die Pharmas anfangen richtig zu forschen und plötzlich ganz schnell Zulassungsverfahren im Eiltempo durchlaufen werden usw.

    Ja für diese Leute wäre es einfach gut wenn sie ihre Pseudoscheinheiligkeit stecken lassen würden, da brauchts kein Sieb.
    Huch. Also ich wollte lediglich mit dem Beispiel verdeutlichen, daß für den einen gut sein kann, was für den anderen schlecht ist. Und der eine gut finden kann, was der andere schlecht findet. Man also eine Sache u.U. nicht allgemeingültig "sieben" kann, wie "vom Weisen" erwartet.
    Auch die in einem vorigen Beitrag von mir erwähnte chinesische Geschichte verdeutlicht das.

    Kurzum, diese drei Siebe geben einfach nicht viel Sinn. Das müßte irgendwie anders formuliert werden, um den Sinn zu ergeben, um den es offenbar geht.

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